Холуйская живопись священна...

Холуйская миниатюра самобытна. Одноименное село украшает берег богатой рыбой реки Теза. Здесь издревле появились поселения суздальцев. Сети-запруды, которые местные жители изготавливали из ивовых гибких веток, именовали «холы», «холуи». К 18 столетию развились иконописание, торговля, организовывались обильные ярмарки, куда съезжались со всей страны.

Мстерские мастера преимущественно реставрировали старинные иконы, а холуйские – воплощели быстро, недорого религиозные образы, которые хорошо продавались. Фабрика «Жако и Бонакер» (конец 19 века) штамповала иконы на жестяной поверхности – рынок принял охотно нового конкурента. Авторы применяли правила станковой живописи, забывая о классических приемах. Искусство все больше превращалось в ремесло.

884 год знаменовался открытием первой иконописной холуйской школой. Мастера миниатюры создавали свои произведения, однако после революции творчество перестало быть востребованным.

Стили Палех, Мстера, Федоскино отличали фантазийность, декоративизм; Холуй же отражал реалии жизни. Благодаря знаменитой парижской выставке 1937-го творения, созданные посредством яичной темперы русскими авторами Пузановым, Мокиным, увидел мир. Изделия русского народного промысла покорили всех.

Холуяне пишут многослойные подробные сюжеты на светлом фоне – только края затемняют, по центру вкрапляя чекое пятно. Благодаря живописности, графичности изображения выглядят глубокими, символичными, реалистичными.